当期目录

2020年 第40卷  第6期

哲学研究
从权利与义务相统一看马克思社会公正观的历史超越性
孟雪静, 李霞
2020, 40(6): 1-4. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.001
摘要:
权利与义务之间的关系是衡量社会公正的重要指标和内在尺度。一个真正公正的社会是实现了人与人之间权利与义务相统一的社会。马克思社会公正观的超越性就在于它揭示了资本主义社会权利与义务相统一的虚伪性,阐明了在共产主义社会权利与义务相统一的可能性与必然性,为我国的公正社会建设提供了重要的现实指导意义。
思想政治教育
高校思想政治理论课虚拟实践教学创新路径探析
王帆宇
2020, 40(6): 5-10. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.002
摘要:
依托现代信息技术开展虚拟实践教学,是对高校思想政治理论课(以下简称“思政课”)传统实践教学自然与必然的延伸。思政课虚拟实践教学具有现实超越性、客观真实性、即时交互性以及自主创造性等特点。将虚拟实践教学引入思政课教学,既是遵循“95后”大学生成长发展规律的正确选择,也是契合网络时代思政课实践教学改革的有益探索。新媒体背景下开展虚拟实践教学,必须遵循开放性与导向性相结合、教师主导作用与学生主体地位相结合、虚拟实践教学与现实实践教学相结合的原则,围绕开发思政课教学网络游戏和移动APP、优化思政课虚拟实践教学平台、构建思政课虚拟实践教学考核评价体系等途径展开,从而达到提高思政课教学时效性的目的。
近年来爱国主义内涵研究述评
雷蕾
2020, 40(6): 11-17. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.003
摘要:
爱国主义是一个历史范畴,内涵十分丰富,文章基于学界近年来的研究成果,着重从爱国主义知行统一层次、思想体系层面和精神层面对爱国主义内涵进行梳理总结。通过梳理,总结当前爱国主义内涵研究取得的成绩,明确研究存在的不足,认为近年来爱国主义研究侧重整体研究,忽视具体研究;关注个人与国家关系研究,而对基于国家与世界关系视角的爱国主义研究较少;对网络爱国主义和爱国主义精神的研究还不够深入。未来研究所应聚焦的重点应放在建构爱国主义理论、注重实证研究、加强我国不同时期爱国主义思想的研究以及解决现有研究中的热点及难点问题等方面。
政治学研究
台湾村(里)长的基本样态——从2014年、2018年的选举统计数据看
唐鸣, 杨婷
2020, 40(6): 18-23. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.004
摘要:
村(里)长是台湾通过选举产生的基层公务人员。从2014年和2018年两次选举统计数据看,台湾村(里)长的基本样态为:男多女少,男性占八成以上,女性不到二成;台南出生者较多,不少台南出生者在其他县市担任职务;中老年多,年轻人少,年过半百者占八成以上,39岁以下者只有百分之三点几;学历低的多,学历高的少,其总体受教育程度明显低于全台15岁以上人口受教育水平;老面孔多,新面孔少,七成以上为连选连任者;大多数“素面朝天”,少部分披党籍外衣,无党籍或不公开标榜自己所属政党者的比率在七成(2014年)、八成(2018年)以上。
多元共治视域下农民合作社组织参与乡村治理的影响机理与路径选择
王生斌
2020, 40(6): 24-33. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.005
摘要:
新时代乡村治理正处于“解构—重建”的多重挑战与结构性矛盾之中,客观上要求政府与社会构建“多元共治”新范式。文章基于组织行为学、建构主义理论和经济社会学的综合性理论视角,探析农民合作社参与乡村治理带来的影响,发现新时代乡村治理正经历一系列结构性变化:民主政治——由认识关联走向利益趋同;经济发展——由小农经济转向市场经济;文化认同——乡土文化日渐解体,“乡风文明”正在重塑;治理格局——治理主体多元化与差序化共存。农民合作社与乡村自身不仅在治理特征、治理手段和治理目标上具有高度契合性,而且农村合作社在盘活生产要素——推动农业产业化、盘活参与动力——重建乡村治理权威、盘活治理资源——重构多元共治模式等方面具有特殊的作用,为乡村治理增添了新的活力。针对“多元共治”模式的现实约束,通过以人为本——夯实治理基础,主体建设——提高治理能力,赋权组织——寻求法律制度支撑,外部资源——拓展发展空间等策略,建构合作社参与乡村治理形成有效的“多元共治”格局助推乡村振兴战略下“治理有效”目标的顺利实现。
法学/经济研究
精准扶贫战略下贫困农户生计可持续性能力提升路径及成效分析
龚立新
2020, 40(6): 34-40. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.006
摘要:
精准扶贫战略取得了举世瞩目的成就,然而近年来的扶贫实践暴露出减贫成果不可持续等风险,贫困农户生计可持续性能力提升问题成为新阶段减贫工作的核心。文章在界定生计可持续性能力内涵的基础上,结合既有研究思路,从产业扶贫、转移就业和金融扶贫三重视角设计了提升生计可持续性能力的可行路径,并借助X省F县的实地调研和问卷调查,剖析了各类型扶贫政策的实施过程与成效。研究发现:为构筑长效减贫机制,必须重视对贫困农户生计可持续性能力的建设;生计可持续性能力的提升路径可解构为产业扶贫、转移就业和金融扶贫三重视角;生计可持续性能力提升路径的实施具有差异化特性,实施成效显著且可持续。
我国农民工市民化风险研究:多维视角与发展趋向
夏金梅, 孔祥利
2020, 40(6): 41-48. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.007
摘要:
农民工是我国工业化和城镇化的重要力量,农民工市民化问题是当前社会主要矛盾外在表现的重点所在。农民工市民化风险研究成果可从经济、政治、社会、人口多维视角进行全面梳理和述评。在我国经济发展速度暂时下行与中国特色社会主义新时代开启的背景下,农民工市民化的风险问题应依据马克思主义历史唯物论,从人口空间集聚引发的社会生产力提升、社会生产关系转变以及上层建筑调整出发进行探究:经济风险研究应持续探讨消费结构优化和消费质量提升路径,同时关注农民工资本积累风险与防御;政治风险应关注人身空间迁移与政治权利迁移不同步,探讨农民工利益诉求风险、公平正义风险和政治参与风险;社会风险应分析农民工以人口集聚为特征的城镇生活中面临的身份认同风险、城市融入风险、福利共享风险;人口风险则应关注流动农民工城市管理风险、农民工高龄化老龄化风险、“人口红利”消失风险、“逆城镇化”风险等。
犯罪影响入境旅游的实证研究
魏占军, 杨园园
2020, 40(6): 49-55,60. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.008
摘要:
基于2001—2015年中国31省区数据,实证考察了犯罪对入境旅游的影响。结果显示:首先,犯罪对入境旅游总体呈抑制作用,虽然对入境旅游人数的影响不显著,但会显著减少本地旅游外汇收入。其次,犯罪对入境旅游的影响存在空间溢出效应,表现为本地犯罪率上升,会显著增加入境旅游者流入相邻省份的概率。再次,入境旅游具有路径依赖特征,意味着犯罪对入境旅游的不利影响具有持续性。因此,旅游地应当针对犯罪对入境旅游的不利影响,通过加强犯罪治理、建立入境旅游服务机构和加强国际旅游合作等方式,促进入境旅游市场的良性发展。
我国房地产业融资风险防控研究
殷涛
2020, 40(6): 56-60. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.009
摘要:
房地产业是国家经济发展的支柱产业,同时也是一个典型的资金密集型产业,投资量大,回收周期长,对资金的依赖程度高,具有较高的风险系数。长久以来,我国房地产业存在金融体系不完善、融资市场信息不对称、风险管理机制不健全、融资创新意识淡薄等风险。金融机构和房地产企业在高风险和高负债的营运模式下,一旦房地产经济泡沫破灭,对整个经济体系将造成重大危害,甚至会出现金融危机。为有效防控房地产业融资风险,国家应构建完整的房地产业金融体系;金融监管部门应建立房地产业金融市场风险调节机制;金融机构应做好房地产业市场风险评估,加强内部控制;房地产企业应转变融资观念,建立企业联合机制。只有各方共同协作构建房地产业无形信用监督体系,才能更好地分散风险、管控风险。
心理学/教育学研究
乡贤精神的家族教育传承探讨——以荣氏家族教育为例
邢思珍
2020, 40(6): 61-65. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.010
摘要:
乡贤精神是本地域历代明贤积淀下来的榜样文化。家族是文化传承的载体,教育是文化传承的手段,家族教育在乡贤精神传承中独具优势。荣氏家族是江南望族,在发展家族事业的同时致力家乡建设。读书习礼,帮贫助学,贾而兼儒的良好家风,使荣氏尽社会责任;创办族学,培养实才,建立图书馆,使荣氏致力公益,泽被乡里。荣氏家族教育对乡贤精神的传承,对加强乡村家庭德育,形成良好文明家风,助推新时代乡村文化建设,弘扬传统乡贤精神具有重要的启示意义。
《颜氏家训》家庭教育思想的现代意蕴
陈建新
2020, 40(6): 66-69. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.011
摘要:
《颜氏家训》是我国古代家庭教育史上的一部经典著作,有着“古今家训鼻祖”之美誉,深远地影响着我国家庭教育的传承和发展。《颜氏家训》的家庭教育思想主要表现为:知礼重孝、崇尚节操的家庭伦理道德;读书勤勉、勤奋务实的家庭治学理念;勤俭持家、身体力行的治家原则;反对溺爱、威而有慈的家庭教育方法;及早施教、贯穿始终的家庭教育时机。《颜氏家训》家庭教育思想的现代意蕴是:弘扬传统家庭美德,德智并重;营造良好的家庭读书氛围;崇尚勤俭节约、量力而行的家庭消费观;反对溺爱,注重“精神富养”,构建平等和谐的家庭亲子关系;把握儿童成长的关键期,倡导终身教育理念。
乡贤精神的家族教育传承研究——以《钱氏家训》为例
李泽娟
2020, 40(6): 70-74. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.012
摘要:
乡贤精神含有见贤思齐、崇德向善的力量,在促进乡风文明、民风淳朴等方面具有特殊的意义和价值。家训文化是家族教育的基本内容,蕴含着丰富的乡贤精神。《钱氏家训》绵延千年,从家族责任走向社会责任,充满“修齐治平”智慧,蕴含着修身齐家、友爱相携,肩担责任、投身公益,护民效国、造福百姓等乡贤精神。加强乡村家庭德育建设,形成良好家风乡风;营造和谐的家庭邻里文化生态,助推乡村文明建设;提升乡村家庭社会责任意识,铸就村民家国情怀,是新时代乡村家庭建设的价值选择。
论幼儿教师教育机智的内涵、表现及生成路径
朱萌萌
2020, 40(6): 75-79. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.013
摘要:
幼儿教师教育机智是幼儿教师专业发展程度的重要体现。3—6岁是幼儿身心发展的快速时期,教育情境复杂多变,这要求幼儿教师具备良好的教育机智,以更好地促进幼儿发展。幼儿教师教育机智的表现从过程维度来看,可分为幼儿教师对教育情境的敏锐、教育问题判断的机敏以及解决方法的机智等方面。在实践中,教师教育机智的增长因人而异,其生成路径也具有系统化、多样化的特点。具体可通过激发幼儿教师发展自觉、重视幼儿教师行动与反思、加强幼儿园外部氛围保障等途径进行提升。
生态学视角下农村留守学前儿童入学准备问题与对策
李慧丽
2020, 40(6): 80-84. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.014
摘要:
生态学模型是目前被普遍认同的研究儿童入学准备的理论模型。从生态学的视角进行审视,农村学前留守儿童的入学准备教育存在一定问题,分别表现在儿童自身准备状态、儿童家庭准备状态和幼儿园准备状态三个方面。农村学前留守儿童入学准备教育须尊重儿童的主体性需求,家庭要为儿童的入学准备提供内在支持,幼儿园要为儿童的入学准备提供充分保障,以此为基础共同构建农村学前留守儿童入学准备教育的有效支持系统。
心理学专业学习者创伤共情的ERP探析
马玥璐, 吴明证, 赵小军
2020, 40(6): 85-90. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.015
摘要:
为了探索心理学专业学习者创伤共情的特征,采用事件相关电位技术(ERP),以创伤和非创伤图片作为实验材料,让心理学专业被试和普通被试做图片性质判断任务。结果发现:心理学专业被试在观看创伤和非创伤图片时ERP波形差异显著,在观看创伤图片时,N110的潜伏期更短、P2的潜伏期更长,P2的波幅更高、P300的波幅更低,与普通被试相比,心理学专业被试受创伤事件的影响更小;在观看非创伤图片时,二者没有显著差异。实验说明心理学专业学习者不容易受消极图片的影响,有更好的应对创伤事件的能力。
信息与文化
中国话语体系的构建与文化自觉——从黑格尔的《历史哲学》谈起
戴韶华
2020, 40(6): 91-96. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.016
摘要:
中国话语的构建成了国家形象、实力展现的重要组成部分,也是在国家综合实力不断提升的基础上文化自觉的一种表现。中国话语的构建首先应该建立在对自身的历史和现实问题进行有机整合的基础上,然后在与西方的沟通和交流中不断走向世界和普遍。但西方对中国的认识存在很大的误读,黑格尔的《历史哲学》中的西方中心主义以及对中国的批评充分体现了这一点。对此,应该运用马克思主义的观点,依据马克思主义与黑格尔思想的联系,从中西的理论和现实的对比中批判地吸收其有益的方面,从而为当今中国话语的建构和文化自觉提供可资借鉴的思路和启示。
河南淮滨泥叫吹的文化意义探考
张睿
2020, 40(6): 97-100. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.017
摘要:
河南淮滨泥叫吹起源于有着太阳崇拜和鸟图腾崇拜的原始部落的东夷两昊集团,与早期龙山文化的代表沙冢长尾红陶鸟一脉相承。淮滨泥叫吹艺术的“随创性”特性体现出创作者“重本己”“重心性”的认知态度。信仰观念与民间世俗功利意愿的结合是淮滨泥叫吹泥玩艺术深厚的精神渊源,民俗活动的参与更能体现人与泥叫吹艺术本体相互作用的关系以及不同区域同一范畴民间艺术之间的互渗交流。
对《古文观止精选》英译的再思考——以罗经国译本为例
曹万忠
2020, 40(6): 101-104. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.018
摘要:
中国典籍英译是中国文化“走出去”战略的重要任务之一,已成为目前翻译学习与研究的重要课题。罗经国之英译《古文观止精选》体现了作者扎实的英、汉语言功底和深厚的文学素养,具有较高的文学价值,是研究中国典籍英译的重要参考文献之一。但从生态翻译学理论的多维转换视角仔细研读罗经国之英译本,在字、词、句、篇等层面均发现一些瑕疵。同时,在对罗经国译本的研读中我们得出在中国典籍英译中的四点启示,即强化译者责任、重视读者反馈、接受社会的选择和仲裁、突显“译有所为”的理念。
河南当代文学研究
二月河“落霞系列”历史小说与《红楼梦》互文研究
吴成熙, 吴圣刚
2020, 40(6): 105-111. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.019
摘要:
二月河“落霞系列”历史小说深受《红楼梦》的影响,通过对二月河的“落霞系列”历史小说与《红楼梦》的文本对照研究,可以看出,曹雪芹和二月河在作品中共同表现出“落霞”心境与情结,“落霞系列”历史小说的叙事方式、结构方式、人物形象塑造、语言的组织运用等方面,与《红楼梦》存在着广泛的内在联系。
论刘震云小说的荒诞书写及其局限——以《吃瓜时代的儿女们》和《我不是潘金莲》为例
王云杉
2020, 40(6): 112-117. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.020
摘要:
重复作为刘震云小说的叙述模式,体现出作家对于人生荒诞感的认知。《吃瓜时代的儿女们》和《我不是潘金莲》是刘震云荒诞书写的代表作品,但小说人物存在符号化、简单化倾向和“想当然”意味,偏离了五四“人的文学”的传统。同时,小说结尾将主人公的悲剧置换为另一批人的喜剧,具有较为强烈的悲观主义色彩,降低了作品的思想启蒙力量。《吃瓜时代的儿女们》和《我不是潘金莲》两部小说体现出刘震云在运用西方文学资源本土化方面的不足之处,对于中国当代作家的创作,具有一定的启发意义。
文学研究
论清华学校的白话文运动
孔令环
2020, 40(6): 118-122. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.021
摘要:
白话文运动是20世纪初中国发生的一场旨在以白话文取代文言文作为通用书面语的语言改革运动,也是新文化运动的滥觞。然而,白话文运动并非一场步调一致的运动,在不同区域,其进程存在着不同步现象,清华学校的白话文运动有着自己独特的发展轨迹和形态,其发展轨迹大致可以分为滥觞、缓慢发展、文白之争、胜利及迂回等几个阶段。清华学校白话文运动不仅显示出清华学子们对语言问题的多元化的思考,而且对以闻一多为首的清华文学社诗人群及新月诗派的新诗探索道路的形成也具有重要意义。
论艾丽丝·门罗小说中的代际关系书写
柴鲜
2020, 40(6): 123-129. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.022
摘要:
代际关系书写是艾丽丝·门罗小说创作的重要内容之一。艾丽丝·门罗以家庭代际关系的变迁为视角,由小见大,从19世纪中期移民代、末期新生代到20世纪初转型代、中期过渡代等四代家庭中的三类家庭代际关系为纵向线索,借助不同代群之间的代际关系勾勒出100多年间加拿大民族国家的社会建构历程。艾丽丝·门罗在小说中展现了英语裔苏格兰移民在北美新大陆殖民地文化传承模式下不同代际关系的时代性,揭示个体所处社会语境对于每一代群自身的客观影响,指出不同历史文化语境中代际冲突存在的普遍性和必然性。
历史研究
解放战争时期中共土改中的农民动员策略及现实意义探究
林全民, 余青云
2020, 40(6): 130-135. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.06.023
摘要:
土地制度的改革,是中国新民主主义革命的基本任务。解放战争时期,中国共产党领导的土地改革运动给中国乡村社会带来了深刻的变革。中共在土改过程中通过访贫问苦、诉苦运动、挖苦根等一系列思想层面上的动员方法,以及划成分、斗地主、分果实等实践层面上的动员策略,组织引导农民参与土地改革。农民动员不仅推动了土地改革的顺利开展,有力地支援了解放战争,而且对乡村权力的重构以及乡村社会权力支配体系的改变影响深远。农民动员策略对我们今天脱贫攻坚和决胜全面建成小康社会同样具有重要意义。
总目次
信阳师范学院学报(哲学社会科学版)2020年1—6期总目次
2020, 40(6): 136-140.
摘要:
封二
国家社科基金项目介绍
柴时军
2020, 40(6): 141-141.
摘要:
封三
美术作品欣赏
钱恒
2020, 40(6): 142-142.
摘要: