《白马论》辨释

李叔毅

李叔毅. 《白马论》辨释[J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 1981, 1(1): 14-21. doi: 1003-0964(1981)01-0014-08
引用本文: 李叔毅. 《白马论》辨释[J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 1981, 1(1): 14-21. doi: 1003-0964(1981)01-0014-08

《白马论》辨释

doi: 1003-0964(1981)01-0014-08
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出版历程
  • 收稿日期:  1900-01-01
  • 刊出日期:  1981-01-10

《白马论》辨释

doi: 1003-0964(1981)01-0014-08

摘要: 公孙龙及其学说已被歪曲、冤枉两千年.和他同时而反对他的观点的人,还只说他是“能胜人之口,不能服人之心”,是“辩者之囿”.经过秦始皇焚书和汉武帝独尊儒术,他的学说成了“无道理之较,无益于治”,“术异圣人”.到了现代,公孙龙及其学说又成了“差不多只是为辩察而辩察,观念的游戏可以说登峰造极”,(见《十批判书》)“真正集

English Abstract

李叔毅. 《白马论》辨释[J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 1981, 1(1): 14-21. doi: 1003-0964(1981)01-0014-08
引用本文: 李叔毅. 《白马论》辨释[J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 1981, 1(1): 14-21. doi: 1003-0964(1981)01-0014-08

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