摘要: 唯物史观是马克思一生中最重要的两大理论贡献之一,而唯物史观就是关于现实的人及其历史发展的科学｡萨特的马克思主义“人学空场论”既是对马克思主义人学思想的质问,也是对唯物史观发起的一次重大的理论挑战｡马克思关于“现实的人” 的思想批判和超越了旧哲学关于“抽象的人”的观念,是正确理解马克思主义人学思想的逻辑起点和理论枢纽｡“现实的人”体现了马克思主义人学研究中宏观与微观､具体与抽象相统一的人学辩证法｡马克思关于“现实的人”的人学思想有力地批判了萨特“人学空场” 的指责,对恢复马克思主义人学思想的原貌,坚持和发展马克思主义科学的人学思想具有重要的理论价值和实践意义｡