摘要: 韩非的“道理论”是在道、物二分的世界观框架内，特别将“理”作为一个哲学范畴提出来并以“理”为中介，以“圣人”为依托，在先秦道论的发展大势中，诠释道与物之间的存在、生成关系，将“道生万物”转换成了“万物自生”，完成了先秦道论的本体化转化。 进而在“道理论”的框架之内，在先秦名辩思潮与“正名”语境中，将“物”分为“名”与“实”两端，借助“因循”思想与“形名”之说，阐发了具体的认识、实践手段。