旧女性当代生存史的两种书写方式——《长恨歌》与《玫瑰门》的对比阅读

吴智斌

引用本文: 吴智斌. 旧女性当代生存史的两种书写方式——《长恨歌》与《玫瑰门》的对比阅读 [J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2005, 25(5): 86-89.   doi: 1003-0964(2005)05-0086-04 shu
Citation:  WU Zhi-binTwo kinds of outstanding ways to write down the contemporary existing history of Chinese women in ol [J]. The journal of xinyang normal university (philosophy and social science edition), 2005, 25(5): 86-89.   doi: 1003-0964(2005)05-0086-04 shu

旧女性当代生存史的两种书写方式——《长恨歌》与《玫瑰门》的对比阅读

摘要: 《长恨歌》与《玫瑰门》是男性话语体制下旧女性当代生存史的两种优秀的书写方式。王琦瑶的“顺”与司猗纹的“化”则是两种典型的旧女性存在形态,她们各自的人生态度造成了其当代生存境遇的边缘化与“准中心”之别,王琦瑶呈现单一的人生轨迹,而司猗纹却是一种复调的人生呈现。

English

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旧女性当代生存史的两种书写方式——《长恨歌》与《玫瑰门》的对比阅读

  • 1. 浙江财经学院艺术学院 浙江杭州

摘要: 《长恨歌》与《玫瑰门》是男性话语体制下旧女性当代生存史的两种优秀的书写方式。王琦瑶的“顺”与司猗纹的“化”则是两种典型的旧女性存在形态,她们各自的人生态度造成了其当代生存境遇的边缘化与“准中心”之别,王琦瑶呈现单一的人生轨迹,而司猗纹却是一种复调的人生呈现。

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