“亡国之音哀以思”——从《哀江南赋》到《桃花扇·余韵·哀江南》

张大新

引用本文: 张大新. “亡国之音哀以思”——从《哀江南赋》到《桃花扇·余韵·哀江南》 [J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 1989, 9(4): 46-51.   doi: 1003-0964(1989)04-0046-06 shu
Citation:  null[J]. The journal of xinyang normal university (philosophy and social science edition), 1989, 9(4): 46-51.   doi: 1003-0964(1989)04-0046-06 shu

“亡国之音哀以思”——从《哀江南赋》到《桃花扇·余韵·哀江南》

摘要: 中华民族是一个历史悠久的民族,同时也是一个多灾多难的民族。数千年兴废相踵、盛衰无常的风雨历程,积淀在民族心理深处,凝结成一种深沉悲壮的审美意识,弥漫于源远流长的诗歌长河中,时升时降,时聚时散。——我国传统美学中以忧伤缠绵为特质的阴柔之美,就是这股潜流的结晶。她与豪放飘逸的阳刚之美冲突着、激荡着,融汇为古典抒情诗审美意趣的主流——而代有遗响、哀思婉转的“亡国之音”,就是汇入古代抒情诗的长河,属于阴柔之美范畴的一股涓涓细流。她有着独立的品格和思致,有待于人们的挖掘和认识。【基 金】

English

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摘要: 中华民族是一个历史悠久的民族,同时也是一个多灾多难的民族。数千年兴废相踵、盛衰无常的风雨历程,积淀在民族心理深处,凝结成一种深沉悲壮的审美意识,弥漫于源远流长的诗歌长河中,时升时降,时聚时散。——我国传统美学中以忧伤缠绵为特质的阴柔之美,就是这股潜流的结晶。她与豪放飘逸的阳刚之美冲突着、激荡着,融汇为古典抒情诗审美意趣的主流——而代有遗响、哀思婉转的“亡国之音”,就是汇入古代抒情诗的长河,属于阴柔之美范畴的一股涓涓细流。她有着独立的品格和思致,有待于人们的挖掘和认识。【基 金】

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