社会学本土化家庭研究的四大范式

方旭东

引用本文: 方旭东. 社会学本土化家庭研究的四大范式[J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2019, 39(1): 35-40.   doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2019.01.008 shu
Citation:  FANG XudongLocalization of Sociology: Four Paradigms of Family Research[J]. The journal of xinyang normal university (philosophy and social science edition), 2019, 39(1): 35-40.   doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2019.01.008 shu

社会学本土化家庭研究的四大范式

    作者简介: 方旭东(1975-),男,安徽潜山人,博士,讲师,研究方向为文化社会学、农村社会学。;
  • 基金项目: 国家社科基金一般项目(17BSH150)

  • 中图分类号: C91-06

摘要: “家庭细胞说”“差序格局说”“家庭伦理说”“过日子说”是社会学本土化家庭研究的四大范式。“差序格局说”承袭了西方古典社会中“家庭细胞说”传统,结构是其经脉,具有文化立场、社会本位的特征。“过日子说”是“家庭伦理说”的现代性洞察,以人为本,具有现象社会学旨趣。将本土化传统思想资源引入对现代生活的塑造,实现从结构到意义的转向,“家庭”到“家”的转向;“国家与社会”到“制度与生活”的转向,是本土化家庭社会学研究值得探索的方向。

English

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社会学本土化家庭研究的四大范式

    作者简介:方旭东(1975-),男,安徽潜山人,博士,讲师,研究方向为文化社会学、农村社会学。
  • 信阳师范学院 法学与社会学学院, 河南 信阳 464000
基金项目:  国家社科基金一般项目(17BSH150)

摘要: “家庭细胞说”“差序格局说”“家庭伦理说”“过日子说”是社会学本土化家庭研究的四大范式。“差序格局说”承袭了西方古典社会中“家庭细胞说”传统,结构是其经脉,具有文化立场、社会本位的特征。“过日子说”是“家庭伦理说”的现代性洞察,以人为本,具有现象社会学旨趣。将本土化传统思想资源引入对现代生活的塑造,实现从结构到意义的转向,“家庭”到“家”的转向;“国家与社会”到“制度与生活”的转向,是本土化家庭社会学研究值得探索的方向。

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