马克思主义究竟是在为谁代言——与林剑教授商榷

尹占文 刘岚清

引用本文: 尹占文, 刘岚清. 马克思主义究竟是在为谁代言——与林剑教授商榷[J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2019, 39(1): 14-19.   doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2019.01.004 shu
Citation:  [J]. The journal of xinyang normal university (philosophy and social science edition), 2019, 39(1): 14-19.   doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2019.01.004 shu

马克思主义究竟是在为谁代言——与林剑教授商榷

    作者简介: 尹占文(1976-),男,山西神池人,副教授,博士,山西大学中国史科研流动站博士后,主要从事马克思主义中国化的基础理论和基本问题研究;刘岚清(1991-),女,山西岚县人,硕士研究生,主要研究方向为马克思主义中国化。;
  • 基金项目: 教育部人文社科青年基金项目(16YJC710047);山西省高等学校哲学社科研究项目(2017213);山西省研究生教育改革研究课题(2017JG23)

  • 中图分类号: A811

摘要: 林剑教授撰文认为“马克思主义是为无产阶级代言的”。实际上,剖析马克思主义究竟是在为谁代言时,追问和反思以下几个问题至关重要:究竟应该如何理解能完全涵盖马克思主义基本立场的“马克思主义”、究竟应该如何理解马克思主义为之代言的“无产阶级”、究竟如何理解“马克思主义为被压迫或被剥削阶级代言、为穷人代言的立场是误读与误释”的论断。文章通过对以上问题的讨论得出结论:在剖析马克思主义的基本立场时应该最大限度地贯彻唯物史观的基本原理,在普遍意义上,从唯物史观出发“马克思主义是为被剥削的劳动者阶级代言”。因此,笼统地谈论“马克思主义为无产阶级代言”,这既缺乏整体性马克思主义经典文本的论据支撑,也没有最大限度地贯彻马克思主义历史观的思想逻辑。

English

    1. [1]

      林剑.马克思主义究竟是在为谁代言[J].学术月刊,2013(1):13-18.

    2. [2]

      马克思恩格斯全集(第25卷)[M].北京:人民出版社,2001.

    3. [3]

      胡钧.《资本论》在马克思主义理论体系中的核心地位[J].政治经济学评论,2011(7):3-24.

    4. [4]

      列宁.论辩证唯物主义和历史唯物主义[M].北京:人民出版社,2009.

    5. [5]

      马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2012.

    6. [6]

      马克思恩格斯文集(第9卷)[M].北京:人民出版社,2009.

    7. [7]

      马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,2012.

    8. [8]

      列宁.论马克思主义[M].北京:人民出版社,2009.

    9. [9]

      毛泽东选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991.

    10. [10]

      马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012.

    11. [11]

      马克思恩格斯全集(第47卷)[M].北京:人民出版社,2004.

    12. [12]

      智慧的明灯:回忆马克思恩格斯[C].北京:人民出版社,1983.

    13. [13]

      卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智,等译.北京:商务印书馆,1996.

    14. [14]

      毛泽东文集(第8卷)[M].北京:人民出版社,1999.

    15. [15]

      毛泽东选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991.

    16. [16]

      邓小平文选(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.

    17. [17]

      邓小平文选(第2卷)[M].北京:人民出版社,1993.

    18. [18]

      张雷声.从整体性角度把握马克思主义[J].甘肃社会科学,2010(6):7-11.

    19. [19]

      马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1957.

    20. [20]

      马克思恩格斯全集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1958.

    21. [21]

      阿诺德·汤因比.人类与大地母亲:一部叙事体世界历史[M].徐波,等译.上海:上海人民出版社,2001.

    22. [22]

      列宁选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,2012.

    23. [23]

      列宁选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2012.

    24. [24]

      列宁全集(第30卷)[M].北京:人民出版社,2017.

    25. [25]

      列宁全集(第32卷)[M].北京:人民出版社,2017.

    26. [26]

      尹占文.中国人为什么接受马克思主义:发生学的再思考[J].当代世界与社会主义,2014(3):160-168.

    27. [27]

      宫敬才."两大发现"还是"七大发现"(上)[J].学术月刊,2011(10):30-39.

    28. [28]

      马克思恩格斯文集(第8卷)[M].北京:人民出版社,2009.

    29. [29]

      马立诚.交锋三十年[M].南京:江苏人民出版社,2008.

    30. [30]

      尹占文,苟国旗,邓淑华.马克思主义关联中国问题的三重维度[J].社会科学研究,2011(5):59-63.

    31. [31]

      孙熙国.马克思主义究竟能够带给我们什么?[J].红旗文稿,2016(4):11-13.

    1. [1]

      史历 . 马克思主义“精髓”论在中国的发展 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2000, 20(4): 13-15. doi: 1003-0964(2000)04-0013-03

    2. [2]

      晏玉斌 . 与时俱进与马克思主义学风与时俱进与马克思主义学风 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2002, 22(6): 5-9. doi: 1003-0964(2002)06-0005-05

    3. [3]

      张瑞堂 . 论民族文化自觉与马克思主义中国化 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2003, 23(2): 1-4. doi: 1003-0964(2003)02-0001-04

    4. [4]

      李建勇 . 关于马克思主义中国化的一种逻辑分析 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2006, 26(6): 18-21. doi: 1003-0964(2006)06-0018-04

    5. [5]

      张远新 . 邓小平论坚持和发展马克思主义 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2000, 20(3): 1-6. doi: 1003-0964(2000)03-0001-06

    6. [6]

      蒋旭东 . 论坚持马克思主义指导地位的必要性 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2003, 23(1): 1-4. doi: 1003-0964(2003)01-0001-04

    7. [7]

      宇文利 . 论马克思主义民族化与世界化的统一 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2005, 25(1): 1-5. doi: 1003-0964(2005)01-0001-05

    8. [8]

      李桂兰 . 党的三代领导核心与马克思主义中国化 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2003, 23(4): 14-17. doi: 1003-0964(2003)04-0014-04

    9. [9]

      杜纯布 . 对马克思主义政治经济学理论范畴体系的当代认知 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2009, 29(2): 59-62. doi: 1003-0964(2009)02-0059-04

    10. [10]

      朱荣英 . 论马克思主义“三化合一”的创新机制与发展规律 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2011, 31(6): 18-21. doi: 1003-0964(2011)06-0018-04

    11. [11]

      杨万甫 . 论马克思主义理论的科学性和时代价值. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2018, 38(6): 5-9,20. doi: 10.3969/j.issn.1003-0964.2018.06.002

    12. [12]

      丁素 . 推进马克思主义大众化重在方法 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2010, 30(4): 6-8. doi: 1003-0964(2010)04-0006-03

    13. [13]

      张雷声 . 马克思主义不发达经济学论纲 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2000, 20(1): 43-50. doi: 1003-0964(2000)01-0043-08

    14. [14]

      李颖 . 马克思主义中国化的传统文化根基 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2007, 27(1): 36-39. doi: 1003-0964(2007)01-0036-04

    15. [15]

      岳世川 . 敬畏自然的人文视野与现实分析——马克思主义生态哲学的再思考 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2012, 32(4): 8-12. doi: 1003-0964(2012)04-0008-05

    16. [16]

      刘然 . 马克思主义哲学实践范畴的界定——兼评实践泛化论和实践狭化论 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2012, 32(4): 1-7. doi: 1003-0964(2012)04-0001-07

    17. [17]

      丁少锋 . 论马克思的批判精神 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2003, 23(2): 14-16. doi: 1003-0964(2003)02-0014-03

    18. [18]

      杨洁 . 试析自由主义的哲学理论基础 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2003, 23(1): 32-36. doi: 1003-0964(2003)01-0032-05

    19. [19]

      丁少锋 . 中国共产党对中华民族精神现代化的伟大贡献 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2012, 32(2): 43-46. doi: 1003-0964(2012)02-0043-04

    20. [20]

      姬长军 . 没有相应问题的回答——阿尔都塞文本解读方法透析 . 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2009, 29(1): 69-75. doi: 1003-0964(2009)01-0069-07

  • 加载中
计量
  • 文章访问数:  272
  • PDF下载量:  11
  • 引证文献数: 0
文章相关
  • 收稿日期:  2018-10-20
  • 录用日期:  2018-11-18
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
  • 1. 

    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

  1. 本站搜索
  2. 百度学术搜索
  3. 万方数据库搜索
  4. CNKI搜索

马克思主义究竟是在为谁代言——与林剑教授商榷

    作者简介:尹占文(1976-),男,山西神池人,副教授,博士,山西大学中国史科研流动站博士后,主要从事马克思主义中国化的基础理论和基本问题研究;刘岚清(1991-),女,山西岚县人,硕士研究生,主要研究方向为马克思主义中国化。
  • 山西大学 马克思主义学院, 山西 太原 030006
基金项目:  教育部人文社科青年基金项目(16YJC710047);山西省高等学校哲学社科研究项目(2017213);山西省研究生教育改革研究课题(2017JG23)

摘要: 林剑教授撰文认为“马克思主义是为无产阶级代言的”。实际上,剖析马克思主义究竟是在为谁代言时,追问和反思以下几个问题至关重要:究竟应该如何理解能完全涵盖马克思主义基本立场的“马克思主义”、究竟应该如何理解马克思主义为之代言的“无产阶级”、究竟如何理解“马克思主义为被压迫或被剥削阶级代言、为穷人代言的立场是误读与误释”的论断。文章通过对以上问题的讨论得出结论:在剖析马克思主义的基本立场时应该最大限度地贯彻唯物史观的基本原理,在普遍意义上,从唯物史观出发“马克思主义是为被剥削的劳动者阶级代言”。因此,笼统地谈论“马克思主义为无产阶级代言”,这既缺乏整体性马克思主义经典文本的论据支撑,也没有最大限度地贯彻马克思主义历史观的思想逻辑。

English Abstract

    全文HTML

参考文献 (31) 相关文章 (20)

目录

/

返回文章

本系统由 北京仁和汇智信息技术有限公司 开发 技术支持: info@rhhz.net   百度统计