1987年7卷第1期

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关于道德和法律、政策的关系的一些思考
钱远晏
1987, 7(1): 1-7. doi: 1003-0964(1987)01-0001-07
[摘要](250) [PDF 958KB](1)
摘要:
一、在建设有中国特色的社会主义现代化强国的新的历史时期,党中央一再强调要“两个文明”一起抓、一起上;党的十二届六中全会又专门就社会主义精神文明建设的指导方针问题作出了决议。这在我党建没的历史上,在我国的政治生活中,都是第一次,其深远意义可以说是无法估量的。
关于唯物史观的理论来源
刘明贵
1987, 7(1): 7-13. doi: 1003-0964(1987)01-0007-07
[摘要](260) [PDF 959KB](1)
摘要:
长期以来,在我们的哲学教学和哲学宣传中,存在着一个非常奇怪的现象:这就是对唯物史观创立的意义大谈特谈,而对唯物史观的理论来源却避而不谈。我们讲,马克思主义的政治经济学,它的理论来源是英国古典政治经济学,科学社会主义的理论来源是法国空想社会主义。虽然认为马克思主义哲学的理论来源是德国古典哲学,但却又认为只是辩证唯物主义的理论来源。一讲到历史唯物主义,就认为它是马克思和恩格斯的全新创造,是和以往的一切历史观全面根本对立的,没有理论上的继承关系。在许多的——包括苏联的和我国的——马克思主义哲学教科书中就很少或根本没有论述到历史唯物主义的理论来源问题。久而久之,就造成了一种假象,似乎历史事实就是这样,唯物史观没有其理论的来源。
陈独秀对无政府主义的批判
赵德教
1987, 7(1): 13-18. doi: 1003-0964(1987)01-0013-06
[摘要](184) [PDF 807KB](0)
摘要:
无政府主义又名“那安其主义”,它作为一种小资产阶级的社会政治思潮,曾在二十世纪初期传播流行于中国并有着不小的影响,这有其经济的、政治的、国际国内的等方面原因。自给自足的小生产经济是它滋生和流传的土壤,两千多年来的专制统治,辛亥革命以后北洋军阀的黑暗政权,使得广大的小生产者不堪忍受,急于改变自己的处境,但却只能是幻想在一个早上实现没有压迫、剥削,没有贫困,“把社会产物通通归到社会公有,然后各尽所
古汉语中“也者”词性及其构成的句式之分析
吴力生
1987, 7(1): 19-27. doi: 1003-0964(1987)01-0019-09
[摘要](84) [PDF 1078KB](0)
摘要:
就句子的构造言,在主语中,“也者”可以附加在主名之后,“者”字用作指代,重指前名,与之同位;“者”字或用作联代,联缀定语,作为主语的中心词,以代本名,构成判断句,或叙述句,或描写句。其中以判断句为常见,而叙述句、描写句次之。盖古汉语判断句,以不用判断词为常,故主语须顿,顿之不足,故用“者”或“也者”以提顿,而后继之以足语,对主语之补足说明,乃愈显明。“也”字是垫音虚词,只助语气,而无实义。“也者”连用,并表提顿。兹就“也者”在主语中所构成之不同句式,分别举例以说明之:
《孟子》中“是”字的研究
贾齐华
1987, 7(1): 28-36. doi: 1003-0964(1987)01-0028-09
[摘要](90) [PDF 931KB](2)
摘要:
在古代汉语中,“是”,字是使用频率较高的一个词。弄清某些专著中的“是”字的用法,对于汉语语法史的研究以及古书的阅读,将是不无裨益的。本文拟对《孟子》一书中的“是”字作一些平面研究,其中个别在归类上有争议的“是”字,姑且取一家之说,一般不作过多的讨论。【基 金】
结论应来自可靠的材料——就《木兰诗》的著录及时代问题再答赵从仁先生
齐天举
1987, 7(1): 32-38. doi: 1003-0964(1987)01-0032-07
[摘要](96) [PDF 812KB](0)
摘要:
拙作《关于木兰诗的著录及其时代问题》、《木兰诗的著录及时代问题续证》发表后,赵从仁先生两次著文提出批评。其一题为《木兰诗的著录及其时代问题》,刊于《中州学刊》1985年第5期,笔者已有文章答覆(稿在《中州学刊》)。其二题为《木兰诗题注源流辨》,刊于《信阳师范学院学报》1986年第1期。对该文提出的问题,笔者再作答覆。
《现代汉语》修辞部分读后
龚佩琏
1987, 7(1): 36-38. doi: 1003-0964(1987)01-0036-03
[摘要](87) [PDF 375KB](0)
摘要:
胡裕树先生主编的《现代汉语》在1981年修订本中增添了修辞部分,使内容更为完备。这部分教材在编写体系上有独到之处,这里我想就自己学习和使用该教材的体会谈谈个人的看法。根据修辞格的表达功能和作用从如何发挥其效能的角度分别对辞格进行阐述,没有为它另立章节,这是这部分教材的特点之一。
《古代汉语》中的一些问题——与郭锡良等同志商榷
荆贵生
1987, 7(1): 39-41. doi: 1003-0964(1987)01-0039-03
[摘要](84) [PDF 319KB](0)
摘要:
郭锡良等同志编写的《古代汉语》(北京出版社一九八一年版。一九八四年重印时略有改动)。被中央广播电视大学采用,今并为一些高等院校采用。影响颇大,因此要注意修订工作,使之日臻完善。本文就教材中的一些问题提出自己的看法,以与编者商榷,并就教于古代汉语研究工作者。
《水浒》悲剧论
吕致远
1987, 7(1): 49-57. doi: 1003-0964(1987)01-0049-09
[摘要](201) [PDF 1219KB](4)
摘要:
《水浒》作者施耐庵,不但是个才华横溢的艺术大师,而且还是个胆识超人的具有政治家风度的知识分子。说他是才华横溢的艺术大师,是因为他构思与创作了《水浒》这部在世界文坛上也不可多得的长篇巨制;说他胆识超人和具有政治家风度,是他早在六百年前的封建社会里,敢于对恣睢暴戾的封建统治阶级,特别是对于封建皇帝进行无情的揭露、批判和鞭笞。关于这一点,他头脑非常清醒。尤其是在孔孟之道严酷控制的时代,他慧眼独识,高瞻远瞩,敢于逆潮流而为,始终站在被压迫的劳动人民的立场上,执着地为劳动人民抗争,
鲁迅前期创作与迦尔询
王居瑞, 史頫兴
1987, 7(1): 56-62. doi: 1003-0964(1987)01-0056-07
[摘要](80) [PDF 898KB](0)
摘要:
周作人在《关于鲁迅之二》里曾介绍过鲁迅所接触过的外国作家,然后说:“这许多作家中间,豫才最喜欢的是安特来夫……。此外有迦尔询,其《四日》一篇已译登《域外小说集》中,又有《红花》,未及译。”从这里,我们可以间接看出俄国作家弗·米·迦尔询在鲁迅心目中的地位仅在安德列耶夫之后。
新发现的茅盾佚文四篇
翟园泰, 王和, 石径斜, 鄯子, 林翼之
1987, 7(1): 63-67. doi: 1003-0964(1987)01-0063-05
[摘要](211) [PDF 532KB](0)
摘要:
茅盾同志一九五六年四月八日在答复毛丹、黄治正、施大鹏三同志的信中说:“有的短讽刺性的杂文(抗战前及抗战时所写),为了发表的方便,大都每篇换个笔名(鲁讯当时给《自由谈》写稿,就是这样的,我也给《自由谈》写过稿,也是每篇换笔名的),因此,不但人家常常弄错(把别人的算是我的,把我的算是别人的,而主要是把我的算是别人的),我自己也弄不清楚。”由此可知,茅盾同志曾在《申报·自由谈》发表过不少杂文。需要补充说明的是,茅盾同志在《申报·自由谈》发表的,不仅有杂文,而且有文艺评论和读书
论莫言小说的得失
陈清义
1987, 7(1): 68-73. doi: 1003-0964(1987)01-0068-06
[摘要](82) [PDF 873KB](0)
摘要:
莫言的小说创作,在当今文坛上是独树一帜的,特别是他的中篇力作《透明的红萝卜》,引起了评论界的注意。有人称之为拔地而起的奇峰,是否溢美,姑且不论,但他吸引了许多人——读者和评论家,这是事实。在评论界,有人阐释他的美学追求,有人评品他的创作个性,有人论述他的独特风格,有人探究他的艺术个性……,在不太长的时间内,对一个新起的作家能够作如此多方面的评述,在文学史上并不多见。无庸讳言,作为一个高产作
试论写作运思的基本特性
金长民
1987, 7(1): 74-80. doi: 1003-0964(1987)01-0074-07
[摘要](94) [PDF 843KB](0)
摘要:
按照传统的观念和习惯,无论是作者或研究者的双眼,总是紧紧地盯着对象性自然客体——生活(包括写作材料)和精神产品——文章;而写作主体的运思却被蒙上一层神秘迷幻的面纱,很少为人问津。偶有涉足者,因为这块几乎是荒芜的土地荆棘丛生,障碍重重,所以举步艰难,望而生畏。然而,现在随着马克思主义基本理论逐渐为越来越多的人们掌握,以及现代科学的迅速发展,写作实践经验的丰富和写作理论的更新,已是揭开面纱打破写作运思“不可知”论的时候了。当此之际,探讨和认识写作运思的基本特性,企图升起一个打开运思迷宫之门的尝试性信号,应该说对推动写作实践和充实写作理论是具有别开生面的意义的。
谈马克思主义文艺理论发展的几个问题
万家骥
1987, 7(1): 80-89. doi: 1003-0964(1987)01-0080-10
[摘要](83) [PDF 1417KB](0)
摘要:
目前,我国文坛关于文艺观念和方法论的讨论,提出了许多在拨乱反正前连想都不敢想的问题。其中既有学术理论问题,又有文艺实践问题,还有思想方法的问题,历史没有为这些新问题提供现成的答案。因此,对这些问题的讨论,并对其发展趋势所进行的争鸣,是及时而有益的,对于在我国坚持、丰富和发展马克思主义文艺理论与批评,无疑具有深远的意义。
略谈讽刺与幽默的区别
居占杰
1987, 7(1): 90-92. doi: 1003-0964(1987)01-0090-03
[摘要](338) [PDF 419KB](0)
摘要:
讽刺(源于希腊文Satyros)最早是指古希腊神话中一位小神的名字;幽默(源于拉丁文humor)最早是“液汁”的意思,是一个生理学名词。有人认为,幽默是十六世纪由英国的戏剧家本·琼生引入艺术领域里的,因为他创作了两部以“幽默”命名的戏剧《每个人都在他的幽默里》、《每个人出自他的幽默》。幽默与讽刺早就植根于文学艺术的创作之中。中国早在《诗经》中就选有《伐檀》、《硕鼠》等怨刺时政、讽谕现实的诗歌。随着社会历史的向前发展,幽默与讽刺艺术的作品更是难以胜数。特别是到了现代,鲁讯先生的作品,为讽刺与幽默艺术的发展做出了特殊贡献。在西方,古希腊时期,就诞生了嘲笑神的邪恶,指责神的
历史的“实录”原则与文学的表现方法——《史记》的辩证艺术之一
何旭光, 李毅凌
1987, 7(1): 93-96. doi: 1003-0964(1987)01-0093-04
[摘要](89) [PDF 551KB](0)
摘要:
《史记》首先是史历其次才是文学。司马迁在写作《史记》时是坚持了“实录”这一历史原则的。因为他是以朴素的唯物主义观点作指导来写作《史记》的,他所记叙的史实有着极大的凭借和可靠性,是忠实和公允的,其文风是朴实无华的。与此同时,在坚持“实录”的前提下,司马迁又恰当地运用了一些文学方法,如选取典型事例、注意细节描写、善用渲染夸张、博采传闻故事、运用通俗形象生动的语言等,使得《史记》中的许多篇章,在不同程度上具有文学性,达到了历史和文学的辩证统一。
陈善同评传
刘保金
1987, 7(1): 96-101. doi: 1003-0964(1987)01-0096-06
[摘要](85) [PDF 811KB](0)
摘要:
清末侍御史陈善同生于光绪二年(一八七六年),正是清朝日趋瓦解,内外交困,政治极端腐败的年代。自从一八四○年鸦片战争以后,中国开始沦为半殖民地半封建社会。第二次鸦片战争的结局,使得中外反动势力步步勾结,资本主义各国加强了对清政府的控制,也加深了中国社会的半殖民地化程度。至一八九五年,日本帝国主义在侵华的中日甲午战争中打败了清政府。此后,帝国主义各国掀起一个瓜分中国的狂潮。中国民族危机空前严重。清王朝的腐朽统治
张昌朱序故里之争刍议
刘传钰
1987, 7(1): 101-103. doi: 1003-0964(1987)01-0101-03
[摘要](113) [PDF 352KB](0)
摘要:
在历史的推演中,梁园(汉代梁孝王的园林,或称梁苑)地址的认定上,一直争执不休。或在开封或在商丘,各找各的引据,各有各的推论,即在最近一些历史刊物上还有人作长篇论及。似乎是无独有偶,史志上这种打官司的事更不乏是例。譬如信阳、南阳相邻的两地区在对三国、两晋时期一些历史人物籍贯故里的确认上,就颇有分歧,争得相当激烈。
略论不定式定语
刘辰诞
1987, 7(1): 103-112. doi: 1003-0964(1987)01-0103-10
[摘要](295) [PDF 967KB](0)
摘要:
历史上,动词不定式是由动词词干派生出来的名词。但在发展过程中,它逐渐失去某些名词性特征,而获得了动词、形容词的一些特点,因此它不仅可以在句中充当主语、宾语、补语以及状语等,还可以用作定语。本文拟就不定式作定语时的一些问题作敷浅的探讨。
英语文体学与修辞学浅说
唐浩, 万长兰
1987, 7(1): 112-118. doi: 1003-0964(1987)01-0112-07
[摘要](86) [PDF 768KB](0)
摘要:
我国英语界著名学者王佐良先生在撰文缀述英语文体风格时,曾提出英语文体学与英语修辞学的各自特点、界限、研究范围以及相互关系渚问题,供讨论研究,鉴于英语文体学的发展趋势和在英语教学中的作用日益引起人们的重视,有必要就这两门学科的异同关系作些探讨。英语文体学与英语修辞学虽然存在着密切关系,且相互渗透、补充,但它们是两门不同学科,不可视为一体。
论汉大赋在文学史上的地位
金荣权
1987, 7(1): 119-124. doi: 1003-0964(1987)01-0119-06
[摘要](83) [PDF 826KB](0)
摘要:
一代自有一代的文学,在中国漫长的封建社会的历史中,每一代占主导地位的文学总是在不同方面、不同程度地继承前代文学遗产,吸取其精华以滋养自己,从而求得发展壮大,以形成独具特色、超群独步的一代文学。每一代文学既经形成,都或多或少地作用,影响于后代,有时甚至起着扭转文风、促使文学发生质变的巨大作用。如果我们把我国古代文学的历史比作几经曲折的滚滚长河的话,那么汉大赋正是这长河中的一个大的转折点,在整个中国古代文学史中占有重要的地位。本文试从以下几个方面谈一点自己的看法。
当代苏联文学管见
禹泓江
1987, 7(1): 125-128. doi: 1003-0964(1987)01-0125-04
[摘要](95) [PDF 506KB](0)
摘要:
苏维埃社会主义文学,从诞生到今天,经过近七十年的文学实践,取得了辉煌的成就。作为苏联社会的一面镜子,她艺术地、全面地反映了苏联社会生活的真实面貌;作为社会主义文学的开路先锋,她向全世界显示了并且正在显示着不朽的生命力。但是,纵观她的发展道路,也不乏崎岖、充满坎坷。无论是三、四十年代的公式化、概念化倾向,还是六十年代的“非英雄化”倾向;无论是卫国战争后文学的荒凉、萧条景况,还是五十年代中期的“解冻”思潮。这一切,都表明年轻的苏联文学,正是在饱经沧桑、历尽艰辛的探索中,才得以迅速发展和前进的。

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