许恺容. 援诗入史,体史义诗:以《史记》引歌谣为例[J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2014, 34(2): 5-9.
引用本文: 许恺容. 援诗入史,体史义诗:以《史记》引歌谣为例[J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2014, 34(2): 5-9.

援诗入史,体史义诗:以《史记》引歌谣为例

  • 摘要: 司马迁援诗入史,不是直引《诗经》为主,而是通过叙事中的人物新作一首歌,来抒发个人心情或是透过民歌、童谣,对其中的人、事、物表达爱憎情感。这些意味着歌谣的创作和吟咏是出现在特定的叙事背景中,而歌谣和叙事又相互说明、印证,或辅助叙事,或抒情、议论。它们不仅传递时人的真切感受、生活面貌,而且也从侧面反映了司马迁深切的人生体验和历史思考。这种带有双重情意的歌谣,不仅赋予史料更深广的内涵,而且贯串古今时空,使读者进入历史场景,体味人物的心酸血泪,制造共鸣效果,传达更深沉的讽意,或促成叙事时空的推展,启发联想,形成言有尽意无穷的诗性美感。这是司马迁继承新变,体史义诗,而能成其一家之言的珠泽

     

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