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周洪宇, 王文虎. 儒家对黄帝礼制文化的继承与创新[J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2020, 40(5): 77-82. DOI: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.05.014
引用本文: 周洪宇, 王文虎. 儒家对黄帝礼制文化的继承与创新[J]. 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》, 2020, 40(5): 77-82. DOI: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.05.014
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ZHOU Hongyu, WANG Wenhu. The Confucianist Inheritance and Innovation of Huang Emperor's Ritual System[J]. The journal of xinyang normal university (philosophy and social science edition), 2020, 40(5): 77-82. DOI: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.05.014
Citation: ZHOU Hongyu, WANG Wenhu. The Confucianist Inheritance and Innovation of Huang Emperor's Ritual System[J]. The journal of xinyang normal university (philosophy and social science edition), 2020, 40(5): 77-82. DOI: 10.3969/j.issn.1003-0964.2020.05.014
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儒家对黄帝礼制文化的继承与创新

The Confucianist Inheritance and Innovation of Huang Emperor's Ritual System

    摘要
  • 摘要: 儒家之为学，在于重黄帝，它托之于黄帝而成其说。儒家敬重的“圣人”出自于以礼教为纽带的黄帝谱系，孔子维护和发展的是源于黄帝成于周公的礼义制度系统，在此基础上，儒家将礼教文化发展为宗庙学，对黄帝礼乐思想做出了重大的发展与创新。通过礼仁互本，孔子展示了宗庙之学的仁学属性。

     

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